الزمان . وذلك الزمان من حيث هو فيه « 1 » ، ومن حيث هو حكم منه ، جديد أو معرفة جديدة واعلم انك انما كنت تتوصل إلى ادراك الكسوفات الجزئية لاحاطتك بأسبابها واحاطتك بكل ما في السماء . وإذا وقعت الإحاطة بجميع الأسباب في الأشياء « 2 » ووجودها ، انتقل « 3 » منها إلى جميع المسببات ونحن سنبين « 4 » هذا من ذي قبل هذا بزيادة « 5 » كشف ، فتعلم « 6 » كيف نعلم الغيب ، وتعلم من هناك « 7 » ان الأول من ذاته ، كيف يعلم كل شئ ، لأنه « 8 » مبدأ شئ هو مبدأ شئ أو « 9 » أشياء حالها وحركتها كذا ، و « 10 » ما ينتج عنها كذا ، إلى التفصيل الذي لا تفصيل بعد ، ثم على الترتيب الذي يلزم ذلك التفصيل لزوم التعدية والتأدية ، فتكون هذه الأشياء مفاتح « 11 » الغيب

--> ( 1 ) - ط : هو هو فيه ( 2 ) - چ : في الأشياء ، در ديگر نسخه‌ها نيست . ( 3 ) - هج : انتقلت ( 4 ) - ب : فسنبين . ( 5 ) - ط هج : زيادة ( 6 ) - چ : سنبين هذا بزيادة كشف على ما بيناه من ذي قبل فتعلم ( 7 ) - چ : هذين ( 8 ) - ها : وان ذلك لأنه ( 9 ) - ط : و ( 10 ) - در ط « و » نيست ( 11 ) - چ : مفاتيح